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衣食住行、生老病死

衣食住行、生老病死:“死” 

圣经不断地通过死亡来提醒所有人:死是因罪进入世界,而我们众人都因亚当一人违背神而被圈在罪里。今生的死只是预告将来永远的沉沦。然而,福音带来盼望:人靠着耶稣的拯救,可以罪得赦免、出死入生,将来复活得生命;这是活着的人最大的盼望(罗5:12-21,约5:24-29)。如果你还没确定自己有这盼望,请你尽快询问你的基督徒朋友,因为这是至关重要的。请不要再拖延!

然而,就连我们这些已经认识耶稣、确信自己与神关系的人,也会面对死亡。“衣食住行、生老病死”的人生旅途,是以“死”为终点。我们身为神的儿女,如何通过“死”的终点,来积极看待“活着”的日子?

(1)“活”比“死”好,因为还有盼望

“与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗比死了的狮子更强。”(传9:4)

好强烈显明的比方!传道书的作者观察人生百态后,发现有“一样祸患,就是众人所遭遇的都是一样”(传9:3):无论义人或是恶人,大家都会死。这看来令人丧气的事实,不但没有令作者感到悲观,反而促使他积极看待活着的日子。为什么?他说:因为只要你活着,你就有指望。

我们虽然是神的儿女,被每天生活的各种担子压着的时候,很容易忘记这个智慧的观察。据说在第二次世界大战的时候,有些战俘的“刑罚”就是在牢房外的广场,一天把一大座泥沙从广场一端搬到另一端,隔天把同样的泥沙从广场另一端搬回原本的地点。这样的劳作,日日不断重复,终究令好些战俘崩溃。这不是因为劳作太幸苦的缘故,而是因为他们生存的意志力,被这个完全没有意义的活动消磨掉了。

亲爱的弟兄姐妹,我们因为认识耶稣,在各样重担之下,是不是好像保罗一样,觉得“力不能胜,甚至连活命的指望都绝了”?记得保罗的指望:“…叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神,他曾就我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们”(林后1:8-10)。记得主耶稣曾经拯救你脱离最大的死亡,并且还要继续拯救你。在你喘不过气的时候,觉得困难好像“诸水环绕我,几乎淹没我”时,像约拿一样继续呼求主,你的祷告会达到主面前,因为“救恩出于耶和华”(拿2:5-9)。

(2)“死”也好,因为有更大的盼望

“照着我所切慕、所盼望的…无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。因为我活着就是基督,我死了就有益处…我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。然而,我在肉身活着,为你更是要紧。”(腓1:20-24)

你觉得这第二大段的标题与第一大段的标题有点矛盾,是吗?

其实不然。有些小朋友很可爱:很爱吃糖果,也很爱玩具车;当你同时把两样都给他、叫他选一样的时候,他就会愣住,不知道应该选哪一样才好。这或许就是保罗此时的心情。他把生命交托给主基督之后,经历神复活的大能,不断改变他,支撑着他。于是保罗说:不再是他活着,而是基督在他里面活着(加2:20)。此时,保罗坐在牢房中,不知道会被判死刑或无罪释放,却完全不害怕。他不是很盼望死,而是充满盼望,使到他认定无论结果如何都好:死了就立刻与基督同在,而活着就继续彰显基督在他生命里的作为。

亲爱的弟兄姐妹,我们活着的时候,要抓住保罗所拥有的盼望。不要为自己而活,而是随时都愿主在你生命里显大,活着就有最大的盼望。你每天做出许多决定:申请新的工作、预备年底的会考、安排下午的家务、照顾生病的孩子…你在做这些决定的时候,都是为荣耀基督而行吗?如果是,你对将来就有最大的盼望。

同时,你也应该记得,无论你身体状况如何,你正走向生命的终点。对大多数弟兄姐妹来说,我们会渐渐来到这个终点;或许有些人会突然来到这个终点!所以,现在就当预备好。你预备好了吗?怎么预备?先认定死后的目的地:你肯定将与基督永远同在吗?如果是,那么再远的路途,也可以充满盼望,坦然看待死亡。反过来,如果你还没确定你的目的地,那就趁现在还活着、可以选择人生方向的时候,马上来投靠耶稣基督,藉着信靠祂,领受永恒的盼望。你就可以对将来有肯定的方向。愿主帮助我们每位读者!


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