衣食住行、生老病死：“死” 

圣经不断地通过死亡来提醒所有人：死是因罪进入世界，而我们众人都因亚当一人违背神而被圈在罪里。今生的死只是预告将来永远的沉沦。然而，福音带来盼望：人靠着耶稣的拯救，可以罪得赦免、出死入生，将来复活得生命；这是活着的人最大的盼望（罗5：12-21，约5：24-29）。如果你还没确定自己有这盼望，请你尽快询问你的基督徒朋友，因为这是至关重要的。请不要再拖延！

然而，就连我们这些已经认识耶稣、确信自己与神关系的人，也会面对死亡。“衣食住行、生老病死”的人生旅途，是以“死”为终点。我们身为神的儿女，如何通过“死”的终点，来积极看待“活着”的日子？

（1）“活”比“死”好，因为还有盼望

“与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。”(传9：4)

好强烈显明的比方！传道书的作者观察人生百态后，发现有“一样祸患，就是众人所遭遇的都是一样”（传9：3）：无论义人或是恶人，大家都会死。这看来令人丧气的事实，不但没有令作者感到悲观，反而促使他积极看待活着的日子。为什么？他说：因为只要你活着，你就有指望。

我们虽然是神的儿女，被每天生活的各种担子压着的时候，很容易忘记这个智慧的观察。据说在第二次世界大战的时候，有些战俘的“刑罚”就是在牢房外的广场，一天把一大座泥沙从广场一端搬到另一端，隔天把同样的泥沙从广场另一端搬回原本的地点。这样的劳作，日日不断重复，终究令好些战俘崩溃。这不是因为劳作太幸苦的缘故，而是因为他们生存的意志力，被这个完全没有意义的活动消磨掉了。

亲爱的弟兄姐妹，我们因为认识耶稣，在各样重担之下，是不是好像保罗一样，觉得“力不能胜，甚至连活命的指望都绝了”？记得保罗的指望：“…叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神，他曾就我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们”（林后1：8-10）。记得主耶稣曾经拯救你脱离最大的死亡，并且还要继续拯救你。在你喘不过气的时候，觉得困难好像“诸水环绕我，几乎淹没我”时，像约拿一样继续呼求主，你的祷告会达到主面前，因为“救恩出于耶和华”（拿2：5-9）。

（2）“死”也好，因为有更大的盼望

“照着我所切慕、所盼望的…无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因为我活着就是基督，我死了就有益处…我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你更是要紧。”（腓1：20-24）

你觉得这第二大段的标题与第一大段的标题有点矛盾，是吗？

其实不然。有些小朋友很可爱：很爱吃糖果，也很爱玩具车；当你同时把两样都给他、叫他选一样的时候，他就会愣住，不知道应该选哪一样才好。这或许就是保罗此时的心情。他把生命交托给主基督之后，经历神复活的大能，不断改变他，支撑着他。于是保罗说：不再是他活着，而是基督在他里面活着（加2：20）。此时，保罗坐在牢房中，不知道会被判死刑或无罪释放，却完全不害怕。他不是很盼望死，而是充满盼望，使到他认定无论结果如何都好：死了就立刻与基督同在，而活着就继续彰显基督在他生命里的作为。

亲爱的弟兄姐妹，我们活着的时候，要抓住保罗所拥有的盼望。不要为自己而活，而是随时都愿主在你生命里显大，活着就有最大的盼望。你每天做出许多决定：申请新的工作、预备年底的会考、安排下午的家务、照顾生病的孩子…你在做这些决定的时候，都是为荣耀基督而行吗？如果是，你对将来就有最大的盼望。

同时，你也应该记得，无论你身体状况如何，你正走向生命的终点。对大多数弟兄姐妹来说，我们会渐渐来到这个终点；或许有些人会突然来到这个终点！所以，现在就当预备好。你预备好了吗？怎么预备？先认定死后的目的地：你肯定将与基督永远同在吗？如果是，那么再远的路途，也可以充满盼望，坦然看待死亡。反过来，如果你还没确定你的目的地，那就趁现在还活着、可以选择人生方向的时候，马上来投靠耶稣基督，藉着信靠祂，领受永恒的盼望。你就可以对将来有肯定的方向。愿主帮助我们每位读者!