心灵之窗：抱负
我们当中有年轻人，在读书的阶段，或刚踏入社会工作，对事业与前途，有很多的期望和抱负。诗篇第1篇提到，某些人在他们所做的事情上“尽都顺利”！你是不是想：那该多好啊！就让诗人的话来挑战你。
（1）谁是你的同伴？（Who are your Companions?）
“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位…” （诗 1：1）
你有没有注意到：每个人的抱负都不一样？为什么？
诗篇的第一句话，挑战你思想：“谁在我身边”？谁正在影响你的思想，告诉你：这个好，那个不好？我为什么有这个理想、有那个抱负？我在听谁“计谋”、走什么“道路”、羡慕哪个“座位”？
诗篇第一句话，不是提到神，而是“恶人”、“罪人”、“亵慢人”，因为他们时常在你身边，可能比神还更靠近你！你的理想和抱负，如果单单被周围的朋友和媒体来引导，那你要小心！问自己：这些人或媒体所高举的“抱负”，是否要求我把时间摆上给它，让它居首位？结果是不是赚取全世界，却赔上自己的生命？如果是，为什么我还往这条道路走？我心想得到什么？这是“以父的事为念”吗？是高举自己，还是荣耀神？
（2）什么是你的向导?（What is your Guide?）
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。” (诗 1：2-3)
很多选择不是明显犯罪的事，因此你可能问：“我怎么知道这个抱负，是出于高举自己，还是荣耀神？”亲爱的，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17：9）所以我们需要神的话，“刺入”、“剖开”我们的心思意念（来4：12）。神的话如果不时常引导你（“昼夜思想”），世界的声音就引导你、塑造你。
但是，你真的“喜爱”让神的话引导你吗？这种心志的后果，就是让主的心意坐在你心的宝座上。你愿意吗？一个不爱亲近神的人，不会乐意在他的抱负上荣耀神。一个看重神话语的人，就把他的抱负完全摆在神的祭坛上，说：“主啊，不再是我！就由你来掌管，你来使用吧！”
你敢这样说吗？如果你敢，如果你从心里愿意，你就经历主的应许：你会“按时候结果子，叶子也不枯干”；主会恩待你，你不会缺少好处，你所做的“尽都顺利”，因为你的抱负，是按着神的心意求；或者说的更准确一点，你不再求自己的抱负，而是“先求神的国和义”，你就在所求的事情上蒙福、蒙恩。你愿意接受这个挑战吗？
（3）我知道我的结局吗？（Where am I heading towards?）
“恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。”（诗 1：4-5）
英文有这样的俗语：以你的终点（目标）来引导你的开始（begin with the end in mind）。你周详地计划接下来几年的学业和事业：应该读什么科目，应该往哪方面进修，应该做哪一类工作…但你是否也花同样心思，来思想你的“结局”或“终点”？
什么是终点？世人的终点就是洋房、千万的金银、移民… 诗人却提醒基督徒：你的终点是“审判”。你预备好了吗？听过这笑话：有人在死后，带着一大袋黄金来到天堂门口。圣彼得却望着那袋黄金，对他说：“你自己来天堂就好，干嘛带那么多铺地用的砖块来？”这世界与其上的物都要过去；到时你会带着什么来到神面前？你是否会突然发现，过去所珍惜的，都成为粪土？盼望将来神会对你说：“你这忠心又良善的仆人”！
（4）我行在哪一条道路上？（Which way am I choosing?）
“因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。” (诗 1：6)
不要等到那一天才想到你的终点。今天就选择“义人的道路”：当趁你年幼，记念造你的主（传12：1）。如何“记念主”？每天在祷告中，记念神一路来的恩典：祂的爱子耶稣既然拯救你，你就属于祂。立志无论做什么，都为主而做。也在祷告中，求神给你勇气和信心，在不义的世界中，让你所要做的选择：无论读什么书、做什么工作，都看见你的首要责任（chief end）是在凡事上荣耀神。这就是“义人的道路”，是“耶和华所认识的”。这样，你就以短暂的生命，换取永恒的价值。
我们当中有年轻人，在读书的阶段，或刚踏入社会工作，对事业与前途，有很多的期望和抱负。诗篇第1篇提到，某些人在他们所做的事情上“尽都顺利”！你是不是想：那该多好啊！就让诗人的话来挑战你。
（1）谁是你的同伴？（Who are your Companions?）
“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位…” （诗 1：1）
你有没有注意到：每个人的抱负都不一样？为什么？
诗篇的第一句话，挑战你思想：“谁在我身边”？谁正在影响你的思想，告诉你：这个好，那个不好？我为什么有这个理想、有那个抱负？我在听谁“计谋”、走什么“道路”、羡慕哪个“座位”？
诗篇第一句话，不是提到神，而是“恶人”、“罪人”、“亵慢人”，因为他们时常在你身边，可能比神还更靠近你！你的理想和抱负，如果单单被周围的朋友和媒体来引导，那你要小心！问自己：这些人或媒体所高举的“抱负”，是否要求我把时间摆上给它，让它居首位？结果是不是赚取全世界，却赔上自己的生命？如果是，为什么我还往这条道路走？我心想得到什么？这是“以父的事为念”吗？是高举自己，还是荣耀神？
（2）什么是你的向导?（What is your Guide?）
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。” (诗 1：2-3)
很多选择不是明显犯罪的事，因此你可能问：“我怎么知道这个抱负，是出于高举自己，还是荣耀神？”亲爱的，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17：9）所以我们需要神的话，“刺入”、“剖开”我们的心思意念（来4：12）。神的话如果不时常引导你（“昼夜思想”），世界的声音就引导你、塑造你。
但是，你真的“喜爱”让神的话引导你吗？这种心志的后果，就是让主的心意坐在你心的宝座上。你愿意吗？一个不爱亲近神的人，不会乐意在他的抱负上荣耀神。一个看重神话语的人，就把他的抱负完全摆在神的祭坛上，说：“主啊，不再是我！就由你来掌管，你来使用吧！”
你敢这样说吗？如果你敢，如果你从心里愿意，你就经历主的应许：你会“按时候结果子，叶子也不枯干”；主会恩待你，你不会缺少好处，你所做的“尽都顺利”，因为你的抱负，是按着神的心意求；或者说的更准确一点，你不再求自己的抱负，而是“先求神的国和义”，你就在所求的事情上蒙福、蒙恩。你愿意接受这个挑战吗？
（3）我知道我的结局吗？（Where am I heading towards?）
“恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。”（诗 1：4-5）
英文有这样的俗语：以你的终点（目标）来引导你的开始（begin with the end in mind）。你周详地计划接下来几年的学业和事业：应该读什么科目，应该往哪方面进修，应该做哪一类工作…但你是否也花同样心思，来思想你的“结局”或“终点”？
什么是终点？世人的终点就是洋房、千万的金银、移民… 诗人却提醒基督徒：你的终点是“审判”。你预备好了吗？听过这笑话：有人在死后，带着一大袋黄金来到天堂门口。圣彼得却望着那袋黄金，对他说：“你自己来天堂就好，干嘛带那么多铺地用的砖块来？”这世界与其上的物都要过去；到时你会带着什么来到神面前？你是否会突然发现，过去所珍惜的，都成为粪土？盼望将来神会对你说：“你这忠心又良善的仆人”！
（4）我行在哪一条道路上？（Which way am I choosing?）
“因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。” (诗 1：6)
不要等到那一天才想到你的终点。今天就选择“义人的道路”：当趁你年幼，记念造你的主（传12：1）。如何“记念主”？每天在祷告中，记念神一路来的恩典：祂的爱子耶稣既然拯救你，你就属于祂。立志无论做什么，都为主而做。也在祷告中，求神给你勇气和信心，在不义的世界中，让你所要做的选择：无论读什么书、做什么工作，都看见你的首要责任（chief end）是在凡事上荣耀神。这就是“义人的道路”，是“耶和华所认识的”。这样，你就以短暂的生命，换取永恒的价值。
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