衣食住行、生老病死：“食” 

不久前在一间食阁吃东西的时候，看见墙壁上印有“民以食为本”的字样。饮食实在是生活的一部分。但就因为饮食是我们最基本的需要，当我们每天在享用三餐时，应该藉着饮食来提醒我们如何按照神的心意生活。你愿意晓得神的话如何教导我们看待“食”吗？

（1）操练感恩交托的心

“万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。”（诗145：15-16)

你无论在哪里吃饭，如果看见一个人在吃饭前默祷，就知道他是基督徒。“谢饭祷告”是基督徒在世人中最顯著的“标志”。这不是偶然的：我们通过谢饭，表明我们认定一切好处都从神来。因此，我们每天有三次提醒自己的机会，藉着祷告，时常感谢那赐饮食给我们的神。可是在忙碌的生活中，我们很容易把饮食看为维持生命的方式，而忘记饮食的源头。问一问忙碌工作的青壮年人，或者忙着为孩子煮饭的祖母或妈妈，是不是时常形式化地祷告，而没有从心里向赐食物的主感恩？也许下次谢饭的时候，应该停下“心中的脚步”，向主感恩。

其实，当我们谢饭祷告时，不但是感恩，也可以同时操练交托的心态。主耶稣在主祷文中教导我们：“我们日用的饮食，今日赐给我们”，提醒我们应该怎样看待饮食：操练每天信靠祂的态度。我们在谢饭的时候，看见神恩待我们的凭据（我们眼前的食物），并且也同时仰望主继续每天供应与引导我们，不只在食物上，也在我们各种需要上。这样，“谢饭祷告”就成为一个“教材”，提醒我们学习把各种需要交托给主，我们就不为日常生活的需要忧虑（太6：25-26）。
 
（2）谨慎贪爱世界的心

“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”（约6：27）

“他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣从天上降临。”（腓 3：19-20）

曾经有一位青年的基督徒，在市中心一座办公楼里工作。他与几位同事挺要好，几个人时常在午餐时间到各处“寻访美食”。这位青年人来自很普通的家境，原本不太讲究食物，不过交了这几个朋友之后，就渐渐成为“品食专家”。他们花时间走访市区内不同的著名餐馆：法国、意大利、港式、印度、日本、地中海、融合中西口味（fusion）等不同风味…这些餐馆，有的是包厢的、有的在户外、有在泳池旁的、有在山丘上的、有在海边的，甚至有些“精品餐馆”只接受预订(reservation)，不接受“步入”（walk-in）的顾客… 几位同事轮流请客，五六个人，每餐超过300元，大家仍面不改色(记得：这就是午餐，不是晚宴)！弟兄姐妹，这就是一些在市区工作的“白领贵族”的生活。你羡慕他们吗？

深入描述这种生活方式，是要突出我们(特别是刚踏入社会工作的年轻人)可能面对的诱惑。年轻人，要小心今生的诱惑！保罗已经警告过，有些人的神就是自己的肚腹。食物原本是神的恩赐，只要人以感恩的心领受，都是美好的（提前4：3）。然而，食物的诱惑就是它会渐渐成为我们的神，让人甘愿花时间和精力来追求。不然，你怎么解释这些“白领贵族”的心态，或者那在食物中心里、某出名摊位前的“人龙”？

我们要感恩领受，并且以“知足”的心看待饮食：“只要有衣有食，就当知足”（提前6：8）。然而，主耶稣提醒那些为着食物跟随祂的犹太人，也提醒我们：不要为食物劳力。因为这些食物是“必坏”的，是短暂的。它们会过去。我们应当追求的是“存到永生的食物”。你经常花时间寻找美食吗？那我问你：你也花时间喂养你的灵魂吗？让我们彼此勉励: 我们的意念不是在地上，因为我们的价值是建立在天上永存的事。地上的美物，都只是神给我们这些“客旅”的恩典，并且是帮助我们更好地奔跑天路。我们的目的地在远处，而那天上的目标应当指引我们怎么样看待地上的各种美物。

求主帮助我们，在每天的饮食上操练感恩交托的心，也时常谨慎，不为必坏的食物劳力，不以今生的享受为生活的目标!