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衣食住行、生老病死

衣食住行、生老病死:“食” 

不久前在一间食阁吃东西的时候,看见墙壁上印有“民以食为本”的字样。饮食实在是生活的一部分。但就因为饮食是我们最基本的需要,当我们每天在享用三餐时,应该藉着饮食来提醒我们如何按照神的心意生活。你愿意晓得神的话如何教导我们看待“食”吗?

(1)操练感恩交托的心

“万民都举目仰望你,你随时给他们食物。你张手,使有生气的都随愿饱足。”(诗145:15-16)

你无论在哪里吃饭,如果看见一个人在吃饭前默祷,就知道他是基督徒。“谢饭祷告”是基督徒在世人中最顯著的“标志”。这不是偶然的:我们通过谢饭,表明我们认定一切好处都从神来。因此,我们每天有三次提醒自己的机会,藉着祷告,时常感谢那赐饮食给我们的神。可是在忙碌的生活中,我们很容易把饮食看为维持生命的方式,而忘记饮食的源头。问一问忙碌工作的青壮年人,或者忙着为孩子煮饭的祖母或妈妈,是不是时常形式化地祷告,而没有从心里向赐食物的主感恩?也许下次谢饭的时候,应该停下“心中的脚步”,向主感恩。

其实,当我们谢饭祷告时,不但是感恩,也可以同时操练交托的心态。主耶稣在主祷文中教导我们:“我们日用的饮食,今日赐给我们”,提醒我们应该怎样看待饮食:操练每天信靠祂的态度。我们在谢饭的时候,看见神恩待我们的凭据(我们眼前的食物),并且也同时仰望主继续每天供应与引导我们,不只在食物上,也在我们各种需要上。这样,“谢饭祷告”就成为一个“教材”,提醒我们学习把各种需要交托给主,我们就不为日常生活的需要忧虑(太6:25-26)。
 
(2)谨慎贪爱世界的心

“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父神所印证的。”(约6:27)

“他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣从天上降临。”(腓 3:19-20)

曾经有一位青年的基督徒,在市中心一座办公楼里工作。他与几位同事挺要好,几个人时常在午餐时间到各处“寻访美食”。这位青年人来自很普通的家境,原本不太讲究食物,不过交了这几个朋友之后,就渐渐成为“品食专家”。他们花时间走访市区内不同的著名餐馆:法国、意大利、港式、印度、日本、地中海、融合中西口味(fusion)等不同风味…这些餐馆,有的是包厢的、有的在户外、有在泳池旁的、有在山丘上的、有在海边的,甚至有些“精品餐馆”只接受预订(reservation),不接受“步入”(walk-in)的顾客… 几位同事轮流请客,五六个人,每餐超过300元,大家仍面不改色(记得:这就是午餐,不是晚宴)!弟兄姐妹,这就是一些在市区工作的“白领贵族”的生活。你羡慕他们吗?

深入描述这种生活方式,是要突出我们(特别是刚踏入社会工作的年轻人)可能面对的诱惑。年轻人,要小心今生的诱惑!保罗已经警告过,有些人的神就是自己的肚腹。食物原本是神的恩赐,只要人以感恩的心领受,都是美好的(提前4:3)。然而,食物的诱惑就是它会渐渐成为我们的神,让人甘愿花时间和精力来追求。不然,你怎么解释这些“白领贵族”的心态,或者那在食物中心里、某出名摊位前的“人龙”?

我们要感恩领受,并且以“知足”的心看待饮食:“只要有衣有食,就当知足”(提前6:8)。然而,主耶稣提醒那些为着食物跟随祂的犹太人,也提醒我们:不要为食物劳力。因为这些食物是“必坏”的,是短暂的。它们会过去。我们应当追求的是“存到永生的食物”。你经常花时间寻找美食吗?那我问你:你也花时间喂养你的灵魂吗?让我们彼此勉励: 我们的意念不是在地上,因为我们的价值是建立在天上永存的事。地上的美物,都只是神给我们这些“客旅”的恩典,并且是帮助我们更好地奔跑天路。我们的目的地在远处,而那天上的目标应当指引我们怎么样看待地上的各种美物。

求主帮助我们,在每天的饮食上操练感恩交托的心,也时常谨慎,不为必坏的食物劳力,不以今生的享受为生活的目标!


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