衣食住行、生老病死：“生” 

最近刚参加了一位青年人的生日会，看见了我们在生日会上都很熟悉的一幕：大家聚集在主角身边，在掌声与欢笑声中，一同为他唱生日歌，见证他切蛋糕… 大家似乎都意识到生日是值得欢庆的一件事: 我们不只是记念10年、20年、30年前一个新生命的诞生，也为这个人过去的平安、成长来感恩（即使不信的人也是这样！）。不但这样，主角在切生日蛋糕之前通常会“许愿”，表达他对接下来日子的一些愿望。相比之下，圣经怎么看待人的“生”? 这如何使我们更有智慧看待人生？

（1）当欢庆“生”，但也当想到“死”

“人活多年，就当快乐多年，然而也当想到黑暗的日子…”（传11：8)

圣经教导我们要欢庆人的“生”，甚至应该“快乐多年”。生日会是很好的，基督徒为别人（包括我们不信主的家人亲友）庆祝生日也是很有意义的。然而，我们也应该从管理学书籍经常提出的原则中学习：我们做每一件事，都应该从目标或终点来看待事情的过程与目的（“Begin with the end in mind”）。既然是这样，我们岂不应该以人的“死”来看待人“生”的目的与过程？很多人却选择单为了欢庆“生日”而欢庆，却忽视了与“生”相对而立的日子：“死”。为什么会这样？他们无非像无知的财主一样，只注视今生的享乐，而不愿意去想到人生的终点。难怪传道人需要呼吁人“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去”（传7：2）。

感谢主，我们来到教会敬拜神的时候，经常得到提醒，人不只有一生，也有一死。了解人的结局，就使我们更有智慧地看待人生。甚至可以这样说：我们清楚我们的去处，就能更快乐地度过人生的过程。这就如一个人身在国外，如果一直不能确定他最终的目的地(是回国，还是定居)，就很难安排他的生活方向。你清楚你的结局吗？求主帮助我们，不要停留在“生”，而是了解我们的“死”，使我们可以真的“快乐多年”。

（2）“生”入欢乐，也是生入患难

“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”（伯 5：7）

虽然这句话不是出自约伯的口，而是他的朋友以利法说的，却也同样是智慧的观察：人生在世，不只是有欢庆，也有患难。以利法看见约伯的遭遇，也环顾他在四周所看见的许多不义，就观察出患难是人生必然的经历（5：1-6），是每个人都无法避免的。

也许有人说，其他的宗教也观察到“世界充满苦难”，因此每个宗教都一样，是吗？圣经宣告的结论，却完全不同：我们不是寻求“超脱”苦难，而是像以利法一样，在观察到患难的时候，“仰望神，把我的事情托付他”（5：8）。我们除了欢庆人的“生”，也认定人是生入一个因着罪而遭受咒诅的地面上。然而，我们经常遭遇的患难不使我们感到无奈或绝望，而是催逼我们认识神、仰望祂，把我们的事情托付祂。

弟兄姐妹，你面对困难的时候，第一个意识是什么？即使觉得被压得喘不过气来，求主帮助你不要埋怨，不要放弃，而是把这件事“托付神”。培养“仰望神”的意识与习惯吧！这样，患难就不再只是罪带来的必然结果，也有属灵的价值。

（3）看重“生”，更看重“重生”

“…我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”（约3：3）

尼哥底母在晚上找主耶稣时，第一个问题是要询问耶稣行神迹的权柄。但是耶稣选择与他谈论更重要的事，就是“重生”的问题。因为耶稣知道尼哥底母最需要知道的，不是关于眼前的事情（耶稣的神迹），因为这一切都会过去。他最需要知道的，是他是否有那永恒的生命。而这生命是“从上头来”的生命（3：12，31），需要神藉着圣灵感动，人才能领受、看见。

无论是人的“一死”，或是人间的“患难”，都应该提醒我们，人的“生”不是终点，而是一个过程。我们每个人必须认真听耶稣严肃的劝告：你“重生”了吗？你是否领受了耶稣应许从上头赐下的生命? 这是最重要的问题。如果你领受了这个生命，你就是智慧人，因为你在今生短暂的生命中，领受了永恒的价值。如果你还没有这么做，那你现在就要与尼哥底母一起听耶稣严肃但恳切的劝告：“你必须要重生”!