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心灵之窗

心灵之窗:喜乐

你是不是偶尔感觉到:“喜乐”不够用?面对着生活压力和突如其来的困难,怎样“乐”得起来?让我们从一首非常喜乐的诗篇中,认识诗人如何充满喜乐地看待眼前的困境。

(1)回想

“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像做梦的人。 ”(诗 126:1) 

诗人大概是在旧约犹大亡国70年后,回归到犹大的以色列人之一,那不是一个舒适的环境。重新整理荒芜已久的家园,面对如何维持生活的挑战,再加上在偏僻的地方随时可能遭受外邦人的攻击(尼希米时代百姓的担忧),都可以让诗人非常忧虑和消沉。

诗人却选择回想神过去的拯救:神曾经把被掳的人带回锡安。那时,诗人和其他被掳的人觉得“好像做梦的人”:美梦成真、难以置信。想到这里,诗人的心情就振作起来。

我们需要时常回想神的作为。祂在我们身上最大的作为,就是拯救我们这些“被掳的人”。你还记得自己过去不认识神的时候,那种生活境况吗?如果你是第二代信徒,你应该问问你父母,他们为什么来信耶稣?许多人被各样愁苦刺透了,然后被带领到主面前,蒙拯救,并且心灵的医治、夫妻与亲子感情得以挽回。是的,现在生活不容易,但是回想过去,我们或许也再次被鼓励,自己其实也正是一个“做梦的人”。
​
(2)见证

“我们满口喜笑、满舌欢呼的时候,外邦中就有人说:‘耶和华为他们行了大事!’ 耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。”(诗126:2-3) 

​ 诗人回想的时候,也记得当时不但自己和其他回归的百姓亲口感恩,也听道外邦人的见证:神为他们行了大事。因此他们格外欢喜。当百姓各自歌颂神、甚至别人也见证神的作为时,大家格外得到鼓舞,信心更加坚定。

每年守岁礼拜的一个重要目的就是感恩。其中,“特别节目”就是牧师给弟兄姐妹一个机会,在众人面前作见证。我除了很欣赏这些弟兄姐妹的胆量之外,也常注意他们分享时候的那种富有感染力的喜乐,同时,我也一面听,一面被他们的见证所鼓励:病痛多时却蒙主医治、家中的难题经历神的带领、回顾神在过去一年给家人各样恩典…自己也不禁回想神在自己身上许多的恩典。

你希望多有喜乐,就多见证你的喜乐,或许这就是为什么那些积极参加团契和小组的弟兄姐妹,更多感恩,也更有喜乐,因为他们听到别人的见证,自己也成为更感恩的人。

(3)盼望

“耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。流泪撒种的,必欢呼收割。那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。 ” (诗126:4-6) 

诗人的确回到应许地了,可是生活情况和他所想象的差很远。遍地荒凉,不如他所期望的那种繁荣境况;还有很多百姓仍然寄居外地,没有回到圣地。眼前生活困苦,甚至“流泪撒种”。怎么办?

这时,神过去的作为成为他信心的凭据,他求神使其他被掳的人也归回,“好像南地的河水复流”:干旱的南地,怎么可能有河水呢?不过,当诗人回顾神过去的作为就好像“做梦”一样时,他心中就燃起希望。眼前的困苦眼泪,不能拦阻他看见日后收割时的那种喜乐。因此诗人留下在教会历史上不断振奋鼓励人的佳句:“流泪撒种的,必欢呼收割。那带种流泪除去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”

亨利马太(Matthew Henry)甚至提醒我们,有些眼泪是我们必须流的:为自己的罪、为别人的罪、为教会的苦难而流的泪。这些眼泪,好像宝贵的种子一样,埋在地里,耐心等候将来的收获,就是神的安慰。“哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。”(太5:4)

你现在为自己、为家人、为教会里面的弟兄姐妹而流泪吗?神的应许是:你在耶稣里面是有盼望的。因此,现在你即便流泪,仍然不是绝望。耐心等候地里的收成,愿主在你眼泪时,帮助你仰望祂,得到出人意外的平安与“说不出来、满有荣光的大喜乐”(彼前1:8)。


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