心灵之窗：喜乐

你是不是偶尔感觉到：“喜乐”不够用？面对着生活压力和突如其来的困难，怎样“乐”得起来？让我们从一首非常喜乐的诗篇中，认识诗人如何充满喜乐地看待眼前的困境。

（1）回想

“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。 ”（诗 126：1） 

诗人大概是在旧约犹大亡国70年后，回归到犹大的以色列人之一，那不是一个舒适的环境。重新整理荒芜已久的家园，面对如何维持生活的挑战，再加上在偏僻的地方随时可能遭受外邦人的攻击（尼希米时代百姓的担忧），都可以让诗人非常忧虑和消沉。

诗人却选择回想神过去的拯救：神曾经把被掳的人带回锡安。那时，诗人和其他被掳的人觉得“好像做梦的人”：美梦成真、难以置信。想到这里，诗人的心情就振作起来。

我们需要时常回想神的作为。祂在我们身上最大的作为，就是拯救我们这些“被掳的人”。你还记得自己过去不认识神的时候，那种生活境况吗？如果你是第二代信徒，你应该问问你父母，他们为什么来信耶稣？许多人被各样愁苦刺透了，然后被带领到主面前，蒙拯救，并且心灵的医治、夫妻与亲子感情得以挽回。是的，现在生活不容易，但是回想过去，我们或许也再次被鼓励，自己其实也正是一个“做梦的人”。
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（2）见证

“我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：‘耶和华为他们行了大事！’ 耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。”（诗126：2-3） 

​ 诗人回想的时候，也记得当时不但自己和其他回归的百姓亲口感恩，也听道外邦人的见证：神为他们行了大事。因此他们格外欢喜。当百姓各自歌颂神、甚至别人也见证神的作为时，大家格外得到鼓舞，信心更加坚定。

每年守岁礼拜的一个重要目的就是感恩。其中，“特别节目”就是牧师给弟兄姐妹一个机会，在众人面前作见证。我除了很欣赏这些弟兄姐妹的胆量之外，也常注意他们分享时候的那种富有感染力的喜乐，同时，我也一面听，一面被他们的见证所鼓励：病痛多时却蒙主医治、家中的难题经历神的带领、回顾神在过去一年给家人各样恩典…自己也不禁回想神在自己身上许多的恩典。

你希望多有喜乐，就多见证你的喜乐，或许这就是为什么那些积极参加团契和小组的弟兄姐妹，更多感恩，也更有喜乐，因为他们听到别人的见证，自己也成为更感恩的人。

（3）盼望

“耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。 ” （诗126：4-6） 

诗人的确回到应许地了，可是生活情况和他所想象的差很远。遍地荒凉，不如他所期望的那种繁荣境况；还有很多百姓仍然寄居外地，没有回到圣地。眼前生活困苦，甚至“流泪撒种”。怎么办？

这时，神过去的作为成为他信心的凭据，他求神使其他被掳的人也归回，“好像南地的河水复流”：干旱的南地，怎么可能有河水呢？不过，当诗人回顾神过去的作为就好像“做梦”一样时，他心中就燃起希望。眼前的困苦眼泪，不能拦阻他看见日后收割时的那种喜乐。因此诗人留下在教会历史上不断振奋鼓励人的佳句：“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪除去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”

亨利马太（Matthew Henry）甚至提醒我们，有些眼泪是我们必须流的：为自己的罪、为别人的罪、为教会的苦难而流的泪。这些眼泪，好像宝贵的种子一样，埋在地里，耐心等候将来的收获，就是神的安慰。“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”（太5：4）

你现在为自己、为家人、为教会里面的弟兄姐妹而流泪吗？神的应许是：你在耶稣里面是有盼望的。因此，现在你即便流泪，仍然不是绝望。耐心等候地里的收成，愿主在你眼泪时，帮助你仰望祂，得到出人意外的平安与“说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼前1：8）。