心灵之窗:怒气
那位懒惰的同事,不但多次“侥幸”没被老板发现,最近还升职!
那位和你属于同一个作业小组(project team)的同学,因为不合作、没把他的工作做完,连累到其他组员过去两周不断“赶工”,最后却和大家得到同样的优异成绩!
某个亲戚经常为家人带来麻烦,家人为解决他的问题而日夜奔波,为他破财消灾。结果他仍然我行我素!
诗人和我们一样,看见“恶人”顺利时,“心怀不平”(诗37:1,7)。如何按照神的心意来面对我们心中的忿怒?让诗人在诗篇37篇从神得到的启示来引导我们面对我们的怒气。
(1)长远的眼光
“因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干…还有片时,恶人要归于无有。 ”(诗 37:2,10)
诗人为着眼前所看见的事而忿怒,因为恶人不断顺利,义人却一再吃亏、遭受各样挫折。然而,神提醒他,以更长远的眼光看待生活。恶人的顺利像“草”和“青菜”一样,是暂时的,很快就过去了。同时,世界局势变幻莫测,我们看现今政治局势就知道,今天稳固有势力的人,明天可能突然“落马”。
看见眼前令你忿忿不平的事情,我们第一个反应可能是“责怪”神。好像诗人在另一处说:“我实在是徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜”(诗73:13)。我们或许责怪神为什么允许不公平的事情发生,而不伸张公义?圣经从来没有赞同任何责怪神的心态,相反的,每当我们想到神的时候,也该思想神以祂永恒的眼光,如何看待眼前的不公义。圣经告诉我们,神是王,祂在察看。神没有失控过,并且会按照祂的时间,彰显公义。
(2)倚靠的心态
“你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以祂的信实为粮;又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。”(诗 37:3-4)
诗人因为有这眼光,决定继续倚靠神,因此,他没有因为所看见的事情而信心动摇,反而祂“以神的信实为粮”,深信神按照祂的信实来供应他,给他每天需要的恩典。因为倚靠神,就是不倚靠自己血肉的膀臂(耶17:5);因为以神为乐,就不以自己的成就来决定自己的心情。
有些人生气,其实是在气自己。怎么说?他们为着过去没有达到自己的理想、目标、愿望而活在忿怒中。这些人曾经为自己设立了喜乐与满足的标准,但因为最终达不到,而充满怨气:怨恨自己生意失败,怨恨没办进修医学系,怨恨为什么自己孩子总是不听话等等…你也因为过去生活中的某些“失败”而“心怀不平”吗?想想看,这些是神对你设立的标准,还是你为自己设立的标准?如果是自己的标准,你当然为着自己“达不到”而生气。转眼仰望神,倚靠祂吧,体会神的心意,放下自己的标准,以神的信实为粮、以神为你的喜乐,你就开始从那因为自己过去的“失败”而产生的忿怒中,得到释放。你甚至可以开始在面对某些“不如意”的事情的时候,除去苦毒,继续以善报恶。
(3)有福的盼望
“你当等候耶和华,遵守祂的道,祂就抬举你,使你承受地土…”(诗 37:34)
诗人不断重复应许给那些等候神的人,将来必承受“地土”(诗37:9,11,22,29,34)。主耶稣自己也引用诗人的话,鼓励那些遭受逼迫的信徒:“温柔的人有福了,因为他们必承受地土”(太5:5)。我们的救主解释倚靠神的人有将来的永恒的盼望;这是为等候神的人所预备的。耶稣自己也体现诗人的“义”:在面对不义的时候,不但没有生气、责怪神或怨恨人,反而是长存温柔忍耐,不断地倚靠神,并且仰望摆在前头的喜乐,完成神的旨意(来12:2)。
怒气是许多人面对的挣扎,好像潜伏在我们生命里面的慢性疾病(chronic disease)一样,时好时坏,一直纠缠着我们,在不留意的时候爆发出来。你觉得很气馁,是吗?但是感谢主,今天你有力量得胜怒气,因为你信靠耶稣,有了耶稣的义,不再被定罪,并且有祂复活的大能在你身上,只要你继续每天倚靠主,圣灵就每天在改变你。你如果与怒气争斗着,记得“你属耶稣,耶稣属你”,每天来到主面前,像诗人一样,求主塑造你,改变你的目标和志向,以永恒的眼光看待短暂的生命。你就不但能控制你的“忿怒”,甚至能经历生命渐渐更新,渐渐有主的形象与样式,得胜怒气。
那位懒惰的同事,不但多次“侥幸”没被老板发现,最近还升职!
那位和你属于同一个作业小组(project team)的同学,因为不合作、没把他的工作做完,连累到其他组员过去两周不断“赶工”,最后却和大家得到同样的优异成绩!
某个亲戚经常为家人带来麻烦,家人为解决他的问题而日夜奔波,为他破财消灾。结果他仍然我行我素!
诗人和我们一样,看见“恶人”顺利时,“心怀不平”(诗37:1,7)。如何按照神的心意来面对我们心中的忿怒?让诗人在诗篇37篇从神得到的启示来引导我们面对我们的怒气。
(1)长远的眼光
“因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干…还有片时,恶人要归于无有。 ”(诗 37:2,10)
诗人为着眼前所看见的事而忿怒,因为恶人不断顺利,义人却一再吃亏、遭受各样挫折。然而,神提醒他,以更长远的眼光看待生活。恶人的顺利像“草”和“青菜”一样,是暂时的,很快就过去了。同时,世界局势变幻莫测,我们看现今政治局势就知道,今天稳固有势力的人,明天可能突然“落马”。
看见眼前令你忿忿不平的事情,我们第一个反应可能是“责怪”神。好像诗人在另一处说:“我实在是徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜”(诗73:13)。我们或许责怪神为什么允许不公平的事情发生,而不伸张公义?圣经从来没有赞同任何责怪神的心态,相反的,每当我们想到神的时候,也该思想神以祂永恒的眼光,如何看待眼前的不公义。圣经告诉我们,神是王,祂在察看。神没有失控过,并且会按照祂的时间,彰显公义。
(2)倚靠的心态
“你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以祂的信实为粮;又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。”(诗 37:3-4)
诗人因为有这眼光,决定继续倚靠神,因此,他没有因为所看见的事情而信心动摇,反而祂“以神的信实为粮”,深信神按照祂的信实来供应他,给他每天需要的恩典。因为倚靠神,就是不倚靠自己血肉的膀臂(耶17:5);因为以神为乐,就不以自己的成就来决定自己的心情。
有些人生气,其实是在气自己。怎么说?他们为着过去没有达到自己的理想、目标、愿望而活在忿怒中。这些人曾经为自己设立了喜乐与满足的标准,但因为最终达不到,而充满怨气:怨恨自己生意失败,怨恨没办进修医学系,怨恨为什么自己孩子总是不听话等等…你也因为过去生活中的某些“失败”而“心怀不平”吗?想想看,这些是神对你设立的标准,还是你为自己设立的标准?如果是自己的标准,你当然为着自己“达不到”而生气。转眼仰望神,倚靠祂吧,体会神的心意,放下自己的标准,以神的信实为粮、以神为你的喜乐,你就开始从那因为自己过去的“失败”而产生的忿怒中,得到释放。你甚至可以开始在面对某些“不如意”的事情的时候,除去苦毒,继续以善报恶。
(3)有福的盼望
“你当等候耶和华,遵守祂的道,祂就抬举你,使你承受地土…”(诗 37:34)
诗人不断重复应许给那些等候神的人,将来必承受“地土”(诗37:9,11,22,29,34)。主耶稣自己也引用诗人的话,鼓励那些遭受逼迫的信徒:“温柔的人有福了,因为他们必承受地土”(太5:5)。我们的救主解释倚靠神的人有将来的永恒的盼望;这是为等候神的人所预备的。耶稣自己也体现诗人的“义”:在面对不义的时候,不但没有生气、责怪神或怨恨人,反而是长存温柔忍耐,不断地倚靠神,并且仰望摆在前头的喜乐,完成神的旨意(来12:2)。
怒气是许多人面对的挣扎,好像潜伏在我们生命里面的慢性疾病(chronic disease)一样,时好时坏,一直纠缠着我们,在不留意的时候爆发出来。你觉得很气馁,是吗?但是感谢主,今天你有力量得胜怒气,因为你信靠耶稣,有了耶稣的义,不再被定罪,并且有祂复活的大能在你身上,只要你继续每天倚靠主,圣灵就每天在改变你。你如果与怒气争斗着,记得“你属耶稣,耶稣属你”,每天来到主面前,像诗人一样,求主塑造你,改变你的目标和志向,以永恒的眼光看待短暂的生命。你就不但能控制你的“忿怒”,甚至能经历生命渐渐更新,渐渐有主的形象与样式,得胜怒气。
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