喜乐 / Joy 

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。” (加5:22–23a)

我们在之前提到爱的时候，谈到人看待爱是一种感觉。 其实， 这个时代的人看待喜乐也是一种感觉。 环境顺利， 步步高升的时候， 人多半会开心满意。 不过， 当神引导我们过喜乐的生活的时候， 往往是在苦难当中学习的。  

“并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主；” (帖前1:6)

“我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。” (腓 2:17)

弟兄姐妹们， 这样的喜乐是世界没有的，因为当神的儿女遇见困难的时候， 我们信任主仍然在当中做王掌权！ 这就是我们喜乐的秘诀， 这也是保罗的秘诀。 当保罗写信给腓利比教会的时候， 他人在罗马坐牢。 按着常理来说， 他写信的语气应该带着悲伤， 忧愁和失望。 他反而在写给腓利比教会的这封书信里头用了12次的“喜乐”这两个字。 因为保罗深信神的主权（the sovereignty of God）。 既然神是至高的神 （创14:18-20）, 创造、护理与救赎工作的历史工作都是他的。 神也以祂的主权来支持并管理这受造的世界， 包括统治人类与国家的命运（徒14:15-17; 17:24-28）。[1]

弟兄姐妹们， 我要说的是喜乐不在乎我们这万变的环境而是在乎盼望。 无论是失败， 疾病， 损失， 逼迫， 寂寞， 还是孤单， 我们仍然可以喜乐因为我们把焦点放在这位至高的神！ 不过， 我们一旦把眼目放在这些困难当中而忘了我们的这位至高的神的话， 我们必定绝望悲哀。 这就是基督徒的喜乐和世界的喜乐最大的不同。[2]  我们所要经历从圣灵来的喜乐不仅仅是一个今生的盼望， 它更是一个向往以后永生的盼望， 一个永远与爱我们的神同在的未来， 那个没有罪恶， 没有堕落， 没有黑暗， 眼泪和悲伤的未来。[3] 借着这样的盼望， 我们才可能在苦难当中仍然欢喜快乐， 自助安稳。 也因为如此， 保罗才会为在罗马的教会这样地祷告：

但愿使人有盼望的神， 因信将诸般的喜乐、 平安充满你们的心， 使你们藉着圣灵的能力大有盼望。 （罗15:13）

约翰加尔文 / John Calvin虽然是一位大名鼎鼎的神学家和牧师， 他却得忍受肉体的软弱，例如慢性哮喘 （chronic asthma），偏头痛 （migraine），肺炎 (pneumonia)，肾结石 (kidney stones)，痔疮 (piles)，胆结石 (gallstone)，严重关节炎 (severe arthritis)和频繁的流行性感冒和发烧。 每当他在这些困苦的当中的时候， 他这么对自己说：“主啊，　我深信这是你的手在磨练我，　这就够了！　 O Lord, you bruise me. It is enough for me to know it is thy hand.”

弟兄姐妹们， 让我们信任慈悲的主必在苦难当中成为我们的安慰以致我们可以成为别人的安慰（林后 1:3-10）。让我们信任慈悲的主必借着患难使我们生忍耐和盼望 （罗5:3-5）。让我们信任慈悲的主必使我们在试炼中更加圣洁和 （希12:10-11)。让我们信任慈悲的主必在患难中成为我们的帮助 （雅 1:3-4）。让我们信任慈悲的主必借着万事叫我们更像主耶稣的模样 （罗8:28-29）。 弟兄姐妹们， 我们能做什么？ 我们能效法旧约的信徒们 –喜乐的动力就是盼望。 盼望的起点就是镇静， 要知道三位一体的主是神 （诗46:10）, 是时时刻刻在我们身旁的神， 是那位爱我们的天父， 是那位看见前面的喜乐而忍受十架的耶稣， 是那位内住在我们里面的圣灵。 就犹如这首诗歌的歌词， 让我们学习镇静， 常常思想认识我们的神！

我灵镇静！上主今在你旁，
忧痛十架，你要忍耐担当；
信靠天父，为你安排主张；
万变之中，惟主信实永长，


[1] 王瑞珍 et al., eds., “Sovereignty of God,” 《英漢》神學名詞辭典 (台北市: 改革宗出版有限公司, 1998), 643–644.

[2] Timothy George, Galatians (vol. 30; The New American Commentary; Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1994), 401.

[3] Ben Witherington III, Grace in Galatia: A Commentary on St. Paul’s Letter to the Galatians (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1998), 409.